当前位置:首页 > 散文 > 感悟生活 > 正文

《悟道:宇宙八大纪律》

阴阳基础律是宇宙第一大纪律宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为构成。它导出了万事万物法于阴阳、阴阳互根、孤阴不生、独阳不长、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阴阳转化、阴阳均衡等纪律。从阴阳基础律中又导出了“质量互变律”、“因果律”、“蛹动螺旋律”、“中成极反律”、“五行生禁止化律”、“天人合一致”、“宇宙自控调谐律”、“否认之否认律”等等纪律。

1、法于阴阳,阴阳互根纪律

“法于阴阳”是指:阴阳这两种物质包容在统一事物里,万事万物都是由这两种物质组合而成的。“阴阳互根”是指:阴阳之间是互为存在的相关,缺一不行,一方存在以另一方存在为条件,一方不存在,另一方也不存在。因此万事万物“法于阴阳,阴阳互根”。下面,我们仅对阴阳基础律中的“法于阴阳,阴阳互根”理论作以简朴的阐述,以冲破我们多生多劫以来发生的各种障碍。

既然万事万物都是阴阳互根的,那么,好与坏、善与恶、是与非、对与错、顺与逆等等,必定是统一事物中的两面。它们同时存在于统一事物之中,而不是某个事物中只有好、善、对、是、顺,也不是某一事物中只有坏、恶、错、非、逆。以是《道德经》中讲“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。也是讲吉凶相随,阴阳互根之理。

着实,阴阳原来就是“一”,天性中基础不存在“优劣、长短、对错、善恶”等,这些都是从人们内心别离出来的。因此,万事万物虽分阴阳,但阴阳没有优劣、长短、对错、善恶。

可是众人正是由于不分明这个道理,老是想方设法地想获得好、顺、福、利,生平中忙繁忙碌,挖空心思,你争我斗,并不知道在表象上获得这些的同时,又带了另一面的坏、逆、祸、弊。到头来所争到的着实都是一样的。表象上好像纷歧样,那只是在某一个时刻、空间用肉眼所看到的表象罢了。

万事万物法于阴阳,阴阳互根,阴阳的两边是互为存在的,一方存在以另一方存在为条件,一方存在,另一方也肯定存在。一方不存在,另一方也不存在。按照这一道理,有手心,肯定有手背;有一个桌子面,就肯定有一个桌子底;有一个里,肯定有一个外;有一个左,就肯定有一个右;有打点者,就肯定有被打点者;有向心力,就肯定有离心力;有引力,就肯定有斥力;当你上楼梯的时辰,就同时抉择了你肯定要下楼梯,你不行能只上不下;当你开始走路的时辰,就抉择了你肯定要停下来,由于你不行能永久不断地走下去;当你想获得所谓“功德”的时辰,同时又发生和带来了所谓的“坏事”;当你执着“善”的时辰,同时另一面又造下了“恶”;当你碰着“失败”的时辰,同时又孕育着“乐成”,以是“失败是乐成之母”;当你执着“享受”的时辰,另一面同时又在消福和犯错;当你碰着“病灾”的时辰,同时另一面又在“消业”;当你碰着功德感动欢快的时辰,前面守候你的必是伤感和悲伤,这正是“乐极生悲”;当你表象上“出生”的时辰,另一面又是“衰亡”的开始;当一个顺境和岑岭到来之时,同时另一面又是窘境和低谷的开始;当你生理以为占了自制的时辰,另一面同时却又吃了大亏,正所谓“占小自制吃大亏”;修行也是云云,当你想修佛的时辰,另一面同时肯定感招来各类魔的检验;当你想回去世性进入无为之时,肯定还要颠末各类事境和有为法的修行;当你身材在打坐入静的同时,你的体内真气又在不断地更顺畅地运行;当你负债的同时,就抉择了你迟早要还债;当你痛恨对方发生一个“浸染力”的时辰,对方的灵体中也同时发生了一个“反浸染力”,并且浸染力越大,对方的反浸染力也越大。你可以类推宇宙间的统统事物,无一不是凭证“法于阴阳,阴阳互根”纪律运行的。

假如大白此理,既然统统事的两面是同时存在的,只要执着一方,就肯定带来另一方,既然无论你执着哪一方,城市同时带来另一方,那么,你执着或不执着,追求或不追求,其功效是一样的。人们所看到的纷歧样,着实只是表象,而非实质。既然是一样的,你还会执着地去追求所谓的“好、是、对、善、顺”的各类地步吗?何须在做那些劳神动念,并且是白搭实力的造业呢?如明此理,就会统统灵活烂漫,随缘而遇,随遇而安,何等自在安祥,超凡脱俗。

2、阴阳均衡纪律

“阴阳均衡纪律”是指:当一种事物偏在一边的时辰,宇宙就会自动用另一边来自动调谐,使事物始终保持在根基均衡的状态。“阴阳均衡纪律”启迪我们,无论任何事物,只要你偏在一边,就肯定带来另一边,只要你一动念,就已经发生了一个边,宇宙就会自动用另一边来均衡你。这种征象是宇宙阴阳均衡纪律所抉择的。宇宙要始终处于相对的均衡状态,就肯定使阴阳两边同时存在于一个事物中,不然,这个事物就失去均衡。因此,阴阳互根僻静衡是宇宙纪律,不是以人的意志为转移的,假如你不信托纪律可能自觉不自觉地违反纪律,就肯定受到纪律的自动处罚。只要你违反纪律,你就会事事有障碍,随处不自在。只要你有神色,有执着,宇宙就会自动来均衡你。

宇宙要保持正常运行,必需相对地保持一种均衡状态,要想保持均衡状态,阴阳都不行偏废。好比,一些执着善和公的人,生理把善恶、公私化分的分外清晰,总想把恶和私没落掉。可是,他们不大白,假如把恶和私没落掉,善和公也同时被没落了。由于它们是阴阳互根,缺一不行的,是一个事物的两面。总想没落另一方的生理,犹如要没落黑夜,只留白日,www.ysku.tv,那么万物就会被太阳晒死,万物不能保留,人类又以作甚生?假如阴阳是互不相融的相关,阴阳之间彼此战斗,无论哪一方取告捷利,都便是同时没落了两方,由于只有阴无阳,或只有阳无阴,万物都不能保留。因此,阴阳必需同在,善恶必需共存,而它们的浸染就是彼此依存,彼此制约,彼此成绩,彼此均衡,才气使事物获得保留和成长。黑夜的呈现就是在制约白日,不使天下呈现永恒的白日,而白日的呈现,又是为了制约黑夜,不使天下呈现永恒的黑夜。这就是阴阳均衡纪律给我们的启迪。

发表评论

  • 人参与,条评论

热门阅读

栏目最新

取消
扫码支持 支付码